Co robić w mieście Powiat Qingshen

Meishan – nr 6 w rankingu: Jesienne atrakcje widokowe

Qingshen Zhongyan Temple

Powiat Qingshen Zhongyan, ze świątynią założoną w okresie dynastii Tang, jest jednym z buddyjskich kompleksów klasztornych w południowym Syczuanie. Składa się z trzech świątyń: górnej, środkowej i dolnej, zwanych łącznie Zhongyan, o powierzchni około 5 km². Zhongyan należy do pasma górskiego Longquan, a jego najwyższym punktem jest skała Cimu o wysokości 616 m n.p.m. Miejsce słynie z malowniczych krajobrazów górskich, tajemniczych wąwozów i bujnych lasów, określane jako "najpiękniejszy zakątek źródeł i lasów w zachodnim Syczuanie". Według legendy było to miejsce praktyk buddyjskich piątego arhata, czcigodnego Nantimitolo. Trzy świątynie Zhongyan mają swoje unikalne cechy. Dolna Świątynia przylega do rzeki Min, a jej skalne wąwozy są spokojne i malownicze. Po przejściu około pół kilometra w głąb gór dociera się do stawu Huanyu, gdzie według legendy mieszkał smok Cimu, a ryby wypływały na dźwięk klaskania. Napis "Huanyu Chi" (Staw Przywoływania Ryb) na skale został wykonany przez słynnego poetę Su Dongpo z dynastii Song z okazji jego małżeństwa z Wang Fu. Środkowa Świątynia znajduje się na stromym zboczu, w pobliżu którego skupione są liczne nisze buddyjskie z kamiennymi posągami, nazywane "Długim Korytarzem Tysiąca Buddów". Idąc dalej w górę, dociera się do jaskini Yuquan, nad którą widnieje inskrypcja autorstwa Huang Tingjiana. Obszar między jaskinią Yuquan a mostem Shuanglong to doskonałe miejsce do podziwiania inskrypcji Zhongyan, dalekich widoków na górę Emei oraz panoramy rzeki Min.

Syczuan – nr 9 w rankingu: Najlepsze rzeczy do zrobienia

Leshan Giant Buddha

Wielki Budda z Leshan znajduje się w mieście Leshan,na skale w szczytowej części góry Lingyun, w miejscu, gdzie łączą się rzeki Minjiang, Qingyi i Dadu, znany również jakoWielki Budda Lingyun, zatwierdzony przez UNESCO jako "Światowe Dziedzictwo Kulturowe i Przyrodnicze". Przedstawia posąg siedzącego Buddy Maitrei i jest arcydziełem sztuki rzeźbiarskiej w skale z czasów dynastii Tang. Podziwiaj gigantyczny posąg siedzącego Buddy Maitrei wyrzeźbiony w skale Posąg Wielkiego Buddy w Leshan został wykuty w czasach dynastii Tang, a jego budowa trwała 90 lat i wymagała pracy trzech pokoleń rzemieślników. Przedstawia siedzącego Buddę Maitreję o wysokości około 70 metrów, będąc ogromnym kamiennym posągiem. Podziwiając majestatyczny posąg w Leshan, można tylko zdumiewać się, jak starożytni ludzie, bez współczesnych narzędzi, zdołali stworzyć tak niesamowite dzieło. Modlitwy o bezpieczeństwo i zdrowie Leshan zawsze było świętym miejscem buddyzmu. Przed ogromnym posągiem Buddy, ze złożonymi dłońmi i spokojnym sercem, możesz modlić się o bezpieczeństwo i zdrowie dla siebie, swojej rodziny i przyjaciół. Świątynia Lingyun Leshan - Świątynia Lingyun została zbudowana przezWielka Sala BuddySkładający się z trzech dziedzińców w stylu siheyuan, w tym budynku przechowującego sutry, klasztor cieszy się dużym powodzeniem wśród pielgrzymów, którzy tłumnie przybywają, aby złożyć modlitwy. W Leshan, w klasztorze Lingyun, otaczającym Wielkiego Buddę, zadbano również o doskonałą zieleń – nie tylko otaczają go drzewa, ale także ustawiono liczne donice z roślinami. To doskonałe miejsce, aby poczuć kulturę buddyjską. Leshan Śpiący Budda: Odkrywanie posągu Buddy leżącego na rzece wRzeka QingyiNa powierzchni rzeki kilka gór łączy się ze sobą, a przy dokładnym przyjrzeniu się można zauważyć, że ich kształt przypomina leżącą postać Buddy, z głową, tułowiem i stopami. Leżący Budda spogląda w niebo, co jest bardzo interesujące. Najlepszym miejscem do podziwiania "Leżącego Buddy" jest okolica przystani Yingchunmen we wschodniej części starożytnego miasta Leshan. Trasa zwiedzania: Popularna trasa turystyczna prowadzi schodami do Wielkiego Buddy w Leshan - Świątyni Lingyun, a następnie do głowy Wielkiego Buddy w Leshan, skądDziewięciokrotnie Zakręcona ŚcieżkaZejdź od głowy Wielkiego Buddy w Leshan. Kiedy dotrzesz do stóp Buddy, zrób pamiątkowe zdjęcie, a następnie wróć na górę. Innym sposobem zwiedzania jest rejs statkiem, który pozwala podziwiać pełną panoramę Wielkiego Buddy z daleka. Zwiedzanie piesze: poczuj to na własnej skórzeWielki Budda z Leshanwspaniały i majestatyczny Większość turystów słyszała już o Wielkim Buddzie z Leshan i widziała go na zdjęciach. Jednak dopiero gdy staniesz przed nim osobiście, naprawdę poczujesz jego ogrom i własną małość. Samo podnóże posągu może pomieścić setki osób siedzących. U stóp Wielkiego Buddy z Leshan można podziwiać całą jego majestatyczną postać - warto zrobić pamiątkowe zdjęcie. Wycieczka łodzią: widok z dalekaWielki Budda z LeshanPełny obraz Dla turystów, którzy chcą zobaczyć więcej lub mają mniej siły, istnieje możliwość podziwiania Wielkiego Buddy w Leshan z pokładu łodzi. Płynąc po rzece, można podziwiać pełną panoramę posągu, zrobić cenne zdjęcia i cieszyć się widokami na brzeg. 1.Wielki Budda z LeshanPowód budowy Według legendy, w starożytności w miejscu, gdzie rzeki Minjiang, Qingyijiang i Daduhe spotykają się w Leshan,Prąd wody był niezwykle gwałtowny, przez co statki przepływające tęczę często tonęły. Mnich Haitong, aby zmniejszyć siłę wody i uspokoić rzekę, zebrał siły i środki do budowy Wielkiego Buddy w Leshan. Po ukończeniu budowy Wielkiego Buddy w Leshan prąd wody rzeczywiście znacznie osłabł, a przepływające statki mogły bezpiecznie przepływać. 2.Wielki Budda z LeshanZamknąć oczy i płakać W 1962 roku, po trzech latach klęsk żywiołowych,Góry MinNa rzece unosiło się wiele ciał zmarłych z głodu. W tamtych czasach ludzie wierzyli, że Wielki Budda z Leshan nie mógł znieść widoku tej ludzkiej tragedii, dlatego boleśnie zamknął oczy i cicho płakał. Naukowym wyjaśnieniem jest jednak to, że zamknięcie oczu posągu było spowodowane kwaśnym deszczem, czyli opadami kwasowymi. Kwaśny deszcz może rozpuścić powierzchnię nie metalowych materiałów budowlanych, takich jak cement, powodując dziury i pęknięcia, co uszkadza budynki. 3.Wielki Budda z Leshanprawdziwa nazwa "Wielki Budda z Leshan" to w rzeczywistości potoczna nazwa nadana przez późniejsze pokolenia temu posągowi Buddy znajdującemu się w mieście Leshan w prowincji Syczuan. Prawdziwa oficjalna nazwa tego buddyjskiego posągu z czasów dynastii Tang pozostawała zagadką. W rzeczywistości, jak potwierdzili późniejsi eksperci, prawdziwa oficjalna nazwa tego kamiennego posągu zwanego "Wielkim Buddą z Leshan" brzmi:Wielki Kamienny Posąg Maitrei w Świątyni Lingyun w Jiazhou.

Meishan – nr 1 w rankingu: Atrakcje przyjazne rodzinie

Meishan San Su Shrine Museum

Muzeum Trzech Su w Meishan znajduje się przy ulicy Shahu w dzielnicy Dongpo w Meishan i jest dawnym domem słynnych literatów z dynastii Północnej Song: Su Xuna, Su Shi i Su Zhe - ojca i dwóch synów. W okresie dynastii Yuan dom został przekształcony w świątynię, która pod koniec dynastii Ming została zniszczona przez wojnę. W czwartym roku panowania cesarza Kangxi z dynastii Qing (1665) odbudowano ją na oryginalnym miejscu, tworząc pamiątkową świątynię Trzech Su i atrakcję turystyczną o znaczeniu kulturowym. Su Shi spędził tu 26 lat życia, a wiele jego wierszy i esejów, takich jak "Słowa z południowego pawilonu", "Zapiski o mojej matce, która nie krzywdziła ptaków" i "Inskrypcja na kamiennym inkauście", wspomina dzieciństwo spędzone w tym miejscu. Obecnie zajmuje powierzchnię 106 mu (ok. 7 hektarów), gdzie zachowało się 16 zabytkowych budowli oraz relikty takie jak starożytna studnia w rezydencji Su, drzewo liczi z rezydencji Su i starożytne drzewo Vitex. W zbiorach znajdują się tysiące zabytkowych dokumentów, w tym kopie z czasów dynastii Song, takie jak "Zapiski z Pawilonu Pijanego Staruszka" i "Zapiski z Pawilonu Obfitej Radości". Wystawy prezentują rodzinne zasady i osiągnięcia trzech Su, a także kaligrafię i stele Dongpo. Kompleks w pełni zachował styl pamiątkowego sanktuarium trzech Su, z układem przestrzennym charakteryzującym się "trzema częściami wody, dwoma częściami bambusa i świątynią pośrodku wody", będąc przykładem ogrodów zachodniego Syczuanu oraz największym i najlepiej zachowanym pamiątkowym sanktuarium trzech Su w Chinach. Obecnie jest to kluczowy zabytek chroniony na szczeblu krajowym oraz krajowy obszar turystyczny klasy AAAA. W styczniu 2018 roku UNESCO przyznało Muzeum Świątyni Trzech Su w Meishan „Certyfikat Zasługi w Ochronie Dziedzictwa Kulturowego”, uznając, że „wniosło ogromny wkład w rozpowszechnianie kultury chińskiej na całym świecie”.

Wybrano dla Najlepsze rzeczy do zrobienia w: Syczuan

Daytime Cruise of Leshan Giant Buddha

Przez setki lat, Wielki Budda z Leshan, usytuowany u zbiegu trzech rzek: Minjiang, Qingyi i Dadu, spoglądał przez rzekę na miasto Leshan, będąc świadkiem przemian kulturowych i społecznych kolejnych pokoleń.Rejs dzienny do Wielkiego Buddy w LeshanPłynąc powoli wzdłuż rzeki Min, turyści mogą podziwiać wspaniałe widoki tego światowego dziedzictwa z perspektywy wody. Podczas rejsu migoczące fale rzeki harmonizują z zielonymi wzgórzami po obu brzegach, tworząc piękny naturalny obraz. Z dala od zgiełku miasta, turyści mogą cieszyć się świeżym powietrzem i spokojną atmosferą na pokładzie. Stabilny rejs statkiem zapewnia komfort, będąc idealnym wyborem do doświadczenia majestatu Wielkiego Buddy z Leshan i otaczających go malowniczych krajobrazów, oferując niezapomnianą podróż przez kulturę i naturę.

Syczuan – nr 19 w rankingu: Atrakcje przyjazne rodzinie

Oriental Buddha Capital

Wschodnia Stolica Buddyjska, połączona bramą z Wielkim Buddą z Leshan, znajduje się wśród dziewięciu szczytów Lingyun w Leshan, w obszarze ochrony podwójnego dziedzictwa UNESCO. Obejmuje blisko tysiąc akrów terenów leśnych i jest krajowym obszarem turystycznym klasy 4A, skupiającym się na dużych grupach posągów buddyjskich. Wschodnia Stolica Buddyjska to miejsce, gdzie wśród lasów ukryte są tysiące posągów Buddy, a w jaskiniach znajduje się setka grot. To współczesne dzieło, stworzone w stylu dynastii Tang przy użyciu tradycyjnych technik rzeźbienia w kamieniu, pozostawiające ślady skalnych rzeźb. Dziś słusznie nazywa się ją piątą co do wielkości grupą grot w Chinach. Od ponad dwudziestu lat od otwarcia, park przyjął miliony turystów i zdobył uznanie wielu znanych ekspertów z kraju i zagranicy.Planowanie obszaru turystycznego zostało zainspirowane czterema wielkimi zespołami skalnych świątyń w Chinach.Dunhuang, Yungang, Longmen, Maijishan. Te święte miejsca buddyjskie, oprócz słynnych wielkich posągów, otoczone są licznymi zespołami grot, niczym gwiazdy otaczające księżyc. Jednak Wielki Budda z Leshan jest wyjątkowy – to pojedyncza, ogromna figura, różniąca się od tych czterech miejsc i od tradycyjnego chińskiego budownictwa buddyjskiego. Być może Hai Tong, inicjator budowy Wielkiego Buddy z Leshan, miał początkowo wizję podobną do czterech wielkich zespołów grot, lecz ze względu na ogromne rozmiary posągu, prace trwały 90 lat, obejmując trzy pokolenia, a brak funduszy uniemożliwił realizację pełnego planu. Możliwe też, że w czasach rozkwitu buddyzmu za dynastii Tang, dziewięć szczytów góry Lingyun miało układ podobny do czterech wielkich grot, zniszczony później przez najazdy. Dokończenie niedokończonych dzieł przodków lub odtworzenie starożytnych form – to wielkie zadanie dla współczesnych. Dlatego w planowaniu nie podążono za modą na miniaturowe krajobrazy, lecz skupiono się na Wielkim Buddzie z Leshan jako centrum, otoczonym odpowiednio dużymi i pięknymi zespołami grot buddyjskich. W projekcie wykorzystano część najlepszych rozwiązań z czterech wielkich grot, dostosowując je do lokalnego krajobrazu, tworząc koncepcję „tysiąca ukrytych w lesie buddów i setek grot w jaskiniach”. Projekt ten zyskał aprobatę Liu Kaiqu, mistrza rzeźby i twórcy płaskorzeźb na Pomniku Bohaterów Ludowych w Pekinie, oraz poparcie wybitnych ekspertów, takich jak Luo Zhewen i Guo Zhan. Budowa Wschodniej Stolicy Buddy w Leshan, gdzie znajduje się największy na świecie posąg wykuty w skale, wymagała tradycyjnych technik. Taki posąg musi harmonizować z Wielkim Buddą z Leshan i nie może być mały. Specjaliści wiedzą, że duże i piękne posągi w skale są niezwykle trudne do wykonania.potrzebowaćRzeźbiarz tworzy próbki, mistrzowskie rzemiosło rzemieślników i wyjątkowe górskie skały. Skały dziewięciu szczytów Lingyun, formacje Danxia, z bezszwowym rdzeniem, kilka falistych wypukłych szczytów, jak jedna solidna skała, rzadko spotykana na świecie, naturalnie nadająca się do rzeźbienia posągów buddyjskich w skałach. Haitong, wybierając to miejsce, wykazał się prawdziwą przenikliwością. Firma Oriental Buddha Capital, aby osiągnąć wielkie dzieło na wieki, nie szczędziła środków, by zaprosić profesorów z Sichuan Academy of Fine Arts, tych samych, którzy wcześniej stworzyli głośne w całym kraju "The Rent Collection Courtyard", aby nadzorowali projekt tworzenia posągów buddyjskich.Sichuańska Akademia Sztuk PięknychProfesor Feng Yigui, dziekan wydziału rzeźby, powiedział: „Sichuańska Akademia Sztuk PięknychWspólnie stworzyliśmy dwie duże grupy rzeźbiarskie: jedną jest "Dom czynszowy", a drugą "Wschodnia Kraina Buddy". Ci, którzy uczestniczyli w tworzeniu tych posągów buddyjskich,Sichuańska Akademia Sztuk PięknychStarsi profesorowie to rzeźbiarze tacy jak Guo Qixiang, Wang Guanyi, Wu Mingwan, Long Dehui, Feng Yigui oraz młodsi profesorowie Liu Wei, Sun Chuang, Tan Yun i Yuan Chenglong. Rzemieślnicy uczestniczący w rzeźbieniu posągów buddyjskich to wszyscySichuańska Akademia Sztuk PięknychProfesorowie przywieźli ze sobą wykwalifikowanych rzemieślników. Li Dinghong, Tang Qishu i inni zdobyli krajowe nagrody za swoje umiejętności. Ci rzeźbiarze i rzemieślnicy poświęcili wiele lat, tworząc posągi Buddy, zwłaszcza pod kierownictwem profesora Yuan Chenglong, który nadzorował budowę podziemnego pałacu o długości ponad 600 metrów. Wielu rzeźbiarzy i rzemieślników rywalizowało w tworzeniu posągów, wykorzystując naturalne ukształtowanie terenu i kamienie, aby stworzyć tysiące posągów Buddy w różnych rozmiarach, stosując techniki pełnej rzeźby, płaskorzeźby i malowideł ściennych. Najtrudniejszym wyzwaniem było dla rzemieślników praca na klifie, gdzie nie mogli ocenić proporcji między częściami a całością posągu. Rzeźby w skale wymagały, aby każdy element został wykonany za pierwszym razem – jeśli nos był krzywy, nie można było go poprawić, tylko zniszczyć cały posąg i zacząć od nowa. Dopiero podczas budowy zrozumieliśmy wielkość dzieła mnicha Haitong, który stworzył Wielkiego Buddę z Leshan. Nawet dziś, używając nowoczesnych instrumentów, teleskopów wojskowych i radiotelefonów, trudno jest przyspieszyć postępy prac. Jeszcze trudniejsze było to, że na początku zakładaliśmy, iż nasi przodkowie pracowali na rusztowaniach, podobnych do tych w muzeum Wielkiego Buddy z Leshan. Okazało się to błędem – duże kamienie spadające z klifu niszczyły rusztowania i raniły ludzi. W praktyce odkryliśmy, że rzemieślnicy Haitong pracowali, zawieszeni na linach, usuwając warstwy skały od góry do dołu. Proces ten, choć wydaje się prosty, napotykał wiele trudności. Uczyliśmy się technik starożytnych, jednocześnie zmagając się z wyzwaniami. Miejsce to łączy w sobie najlepsze posągi Buddy z całego świata, reprezentując różne szkoły buddyjskie, harmonijnie współgrając z Wielkim Buddą z Leshan. Posągi w parku, ustawione wzdłuż góry, są naturalne i pełne uroku – imponujące z daleka, precyzyjne z bliska. Szczególnie zachwyca Wschodnia Stolica Buddy – Podziemny Pałac, lśniący złotem, skupiający niezliczone posągi Buddy, niczym niebiański pałac w górach. Roślinność parku, z lasami kamforowców i krętymi ścieżkami, dodaje dzikiego uroku. Piękne posągi Buddy, pozbawione sztuczności, wtapiają się w krajobraz, zachowując naturalne piękno i bogactwo kulturowe, odtwarzając dziewięć szczytów Lingyun z czasów dynastii Tang. Efekt jest taki, jak marzył założyciel parku: „Jak kwiat lotosu wyłaniający się z czystej wody, naturalny i pozbawiony sztuczności”. Główną atrakcją parku jest pierwsza sekcja – Wschodnia Stolica Buddy: Grota Dziesięciu Tysięcy Buddów, jeden z największych kompleksów jaskiń w Chinach, o długości ponad 700 metrów, imponujący i niepowtarzalny na świecie.Jaskinia biegnie z południa na północSkłada się z sześciu części: południowa grota, południowy korytarz, środkowa grota, północny korytarz, północna grota i podziemny pałac. Wśród nich Wschodnia Kraina Buddy - podziemny pałac, który wprawia w zachwyt każdego odwiedzającego. Podziemny pałac ma 36 metrów długości, 15 metrów szerokości i 13 metrów wysokości. Cztery Wielkie Strażniki mierzą po 9 metrów. Czterej Wielcy Strażnicy to niebiańscy obrońcy Dharmy w buddyzmie. Chińscy buddyści wierzą, że południowy Strażnik Wzrostu trzyma miecz i odpowiada za wiatr; wschodni Strażnik Królestwa gra na pipie i odpowiada za harmonię; północny Strażnik Słyszący Wiele trzyma parasol i odpowiada za deszcz; zachodni Strażnik Szerokich Oczu trzyma węża i odpowiada za pomyślność. Razem reprezentują oni "pomyślne wiatry i deszcze". Posąg siedzącego Buddy Siakjamuniego ma 33 metry wysokości i jest jednym z największych górskich posągów Buddy na świecie, wyrzeźbionym w oryginalnej skale. Grota Patriarchy Bodhidharmy ma 56 metrów długości, 17 metrów szerokości i 13 metrów wysokości. Patriarcha Bodhidharma, pochodzący z Indii, był założycielem szkoły chan w Chinach, dlatego chińska szkoła chan jest również nazywana szkołą Bodhidharmy. Posąg Patriarchy Bodhidharmy ma 10 metrów wysokości. Kamienne rzeźby ośmiuset arhatów są jedynymi takimi w Chinach, przedstawiającymi różnorodne, pełne życia postacie. Grota Buddy Medycyny ma 45 metrów długości i 23 metry szerokości. Posąg Buddy Medycyny mierzy 51 metrów. Buddy Medycyny, znany również jako Tathagata Medycyny, Wielki Król Medycyny, Dobrze Odeszły Król Medycyny, jest władcą Czystej Krainy Lapis Lazuli na Wschodzie. Sekcja druga: Wschodnia Kraina Buddy - Zatoka Wielkiego Buddy jest otoczona górami z trzech stron, a trzy poziomy świątyni schodzą pionowo w dół, przypominając tron smoka. Posągi Buddy po obu stronach pochodzą z okresu od Północnej Wei do dynastii Song. Sekcja trzecia: Grota Guanyin - Uwodzicielska Guanyin ma 9 metrów wysokości, jej postać jest pełna wdzięku i dostojna, nazywana jest "Wschodnią Wenus". Grota Podwójnych Kolumn - w środku obszernej sali groty stoją dwie grupy kamiennych kolumn podporowych, jest to jedyna w Chinach grota z podwójnymi kolumnami i kołem Dharmy. Grota Tysiącorękiej Guanyin.Posąg Tysiącorękiej Guanyin ma 9 metrów wysokościPostać jest pełna życia, elegancka i dostojna. Sekcja czwarta: Basen Pokonania Demonów, znany również jako Budda Pokonujący Diablicę, przedstawia scenę, w której przed osiągnięciem oświecenia Budda Siakjamuni został powstrzymany przez króla demonów, który wysłał kilka diablic, aby go uwiodły. Budda, będąc wolny od wszelkich pragnień, nie spojrzał na nie nawet ukradkiem. Ta rzeźba jest jedynym dziełem Buddy stworzonym przez chińskiego mistrza Liu Kaiqu. Zhao Puchu napisał do niej wiersz (umieszczony obok), nazywając ją „Ostatnią Dostojnością”. Sekcja piąta: Leżący Budda Wschodu to 170-metrowy posąg, który wykorzystuje naturalne ukształtowanie góry – głowa jest wyrzeźbiona na południowym krańcu, a stopy na północnym, a środkowa część pokryta jest naturalną roślinnością, niczym zielona kołdra okrywająca spokojnie odpoczywającego w nirwanie Buddę Siakjamuniego. Jego subtelność i mistrzostwo przewyższają nawet jego ogrom. Budda ma półprzymknięte oczy mądrości, spokojny wyraz twarzy i leży na boku, pobudzając wyobraźnię. Sekcja szóta: Indyjski Śiwa ma 10 metrów wysokości, jest odlany z brązu i ma cztery ramiona wykonujące mudry, takie jak abhaja (brak lęku), agni (ogień) i gaja (słoniowa trąba), ukazując swoją boską moc tworzenia i niszczenia wszechświata. Sekcja siódma: Wschodnia brama obszaru turystycznego zbudowana jest z czerwonych kamieni.Szerokie i prostokątne nadproże z napisem„Wschodnia Stolica Buddyzmu” – te cztery znaki są ostatnim dziełem zmarłego mistrza sztuki rzeźbiarskiej Liu Kaiqu. Bramy nawiązują do buddyjskich „trzech bram wyzwolenia”: Bramy Pustki, Bramy Znaków Nieba i Bramy Dzieła Nieba. Przestrzenie między bramami zdobią płaskorzeźby bodhisattwów, wzorowane na posągach buddyjskich ze starożytnych Indii, o pełnych kształtach i pełnych wdzięku pozach. Wokół portalu znajdują się dynamiczne płaskorzeźby latających niebian z Dunhuang, symbolizujące rozprzestrzenianie się buddyzmu ze starożytnych Indii wzdłuż korytarza Hexi.

Hanyang Lake Scenic Area

Obszar turystyczny Han Yang Lake to miejsce, które łączy naturalne piękno z rozrywką, położone nad malowniczym jeziorem i przyciągające wielu turystów. Woda w jeziorze jest krystalicznie czysta, a otaczające je zielone drzewa tworzą idealne środowisko do relaksu. Można tu uprawiać sporty wodne, takie jak wiosłowanie czy wędkowanie, a także spacerować wyznaczonymi ścieżkami, ciesząc się spokojem i pięknem natury. Niezależnie od tego, czy planujesz wyjazd z rodziną, czy romantyczną randkę, Han Yang Lake to doskonały wybór na spędzenie spokojnego czasu.

2026 Świat 100 – Najlepsze rzeczy do zrobienia

Mount Emei

Góra Emei to jedna z czterech świętych gór buddyzmu w Chinach i siedziba bodhisattwy Samantabhadry. Liczne świątynie na górze nadają temu miejscu mistyczną atmosferę. Krajobrazy są tu niezwykle piękne, a każda pora roku ma swój unikalny charakter. Być może dzięki tej duchowej aurze, miejscowe małpy są znane ze swojej psotliwości - nie boją się ludzi i często aktywnie proszą turystów o jedzenie. Obszar turystyczny dzieli się na trzy strefy w zależności od wysokości: dolną, środkową i górną. Obszar nizinny znajduje się poniżej Qingyin Pavilion, gdzie roślinność jest gęsta, a klimat podobny do tego na równinach. Środkowy obszar rozciąga się od Qingyin Pavilion do Xixiang Pool, natomiast obszar górski znajduje się powyżej Xixiang Pool, gdzie ze względu na dużą wysokość i obecność wiekowych drzew temperatura jest niższa. W górach znajdują się głównie świątynie, takie jak Baoguo Temple, Fuhu Temple i Qingyin Pavilion, oraz atrakcje takie jak Hongchunping, 99 Zakrętów i Golden Summit. Zwiedzanie góry Emei można odbyć na dwa główne sposoby: pieszo lub transportem. Pełna wędrówka piesza zajmuje około 2-3 dni; podróżowanie transportem jest bardziej wygodne, a aby nie przegapić klasycznych widoków, można zaplanować 2-dniową wycieczkę.

2026 Świat 100 – Najlepsze rzeczy do zrobienia

Chengdu Research Base of Giant Panda Breeding

W Centrum Hodowli i Badań nad Pandami Wielkimi w Chengdu można zobaczyć wiele uroczych pand, które można podziwiać z bliska. Centrum znajduje się na północnych obrzeżach Chengdu, około 10 km od centrum miasta. Jego teren został zaprojektowany tak, aby jak najwierniej odtwarzać naturalne środowisko życia pand, z jeziorami, strumieniami, bambusowymi lasami i trawiastymi łąkami. W Chengdu Research Base of Giant Panda Breeding znajduje się wiele „will pand”, czyli zamkniętych miejsc wypoczynku dla pand. Wewnątrz znajdują się otwarte ogrody i wewnętrzne sale wypoczynkowe. W chłodniejsze dni pandy bawią się w ogrodach, a turyści mogą podziwiać urocze pandy przez barierki. W upalne dni pandy chowają się w klimatyzowanych salach wypoczynkowych, gdzie można je obserwować tylko przez szkło. Czy w nowej strefie Chengdu Research Base of Giant Panda Breeding też można zobaczyć pandy? Są tam jeszcze inne atrakcje? W nowej części Bazy Badawczo-Hodowlanej Wielkich Pand w Chengdu również można oglądać pandy, w tym nasze zasłużone pandy. Dom pand stał się większy, a ich przestrzeń do aktywności została poszerzona. Oglądanie pand to główna atrakcja, ale jest tu znacznie więcej do zobaczenia i doświadczenia. Koniecznie trzeba odwiedzić naszą ikoniczną budowlę – wieżę pandy, która stała się viralowa. Jako nowy symbol Chengdu, wieża znajduje się w najwyższym punkcie Centrum Hodowli Pandy Wielkiej w Chengdu. Ma 69,8 metra wysokości i 11 pięter, a jej kształt przypomina wielki pęd bambusa. Wnętrze natomiast wygląda jak rozkwitający kwiat hibiskusa, z 81 platformami rozmieszczonymi tak, aby turyści mogli podziwiać krajobraz Centrum Hodowli Pandy Wielkiej z różnych perspektyw. Jest też nowe muzeum sztuki w dzielnicy lasów w nowej dzielnicy, które wykorzystuje nowoczesne metody wystawiennicze, takie jak interakcja wielozmysłowa, instalacje świetlne, interaktywne instalacje i czujniki termiczne, aby stworzyć dla zwiedzających immersyjne sceny wystawiennicze. Nowa strefa Bazy Badawczo-Hodowlanej Wielkich Pand w Chengdu planuje umieścić w czterech głównych obszarach bogate w treść i różnorodne w formie tablice edukacyjne oraz interaktywne urządzenia. Dzięki temu turyści, oglądając pandy, mogą jednocześnie poszerzać swoją wiedzę na ich temat i wzmacniać interaktywne doświadczenia. W dni związane ze zwierzętami i ochroną środowiska będą organizowane tematyczne działania edukacyjne dostosowane do różnych grup wiekowych, takie jak interaktywne wykłady, zajęcia edukacyjne dla rodzin, gry odkrywcze i inne zabawy łączące naukę z rozrywką. Po zabawie możesz również wybrać się na musical "Panda": przedstawia on w żywy sposób harmonijne współistnienie, dzielenie się naturą i miłość do życia magicznych zwierząt, reprezentowanych przez pandy wielkie, na pięknej i bogatej ziemi Chengdu w Syczuanie. W formie musicalu odzwierciedla on przyjazny dla życia charakter Chengdu oraz prosty i spokojny styl życia lokalnych mieszkańców. Pod względem całkowitej powierzchni, obszar został powiększony z pierwotnych 1035 mu do 3570 mu, co oznacza 2,5-krotne zwiększenie. Podczas rozbudowy starano się w pełni zachować i wykorzystać oryginalną topografię terenu, tworząc wielopoziomowe pasmo krajobrazowe w dolinach górskich i wzdłuż strumieni. W ten sposób powstało 11 obiektów dla pand wielkich, liczne pawilony edukacyjne oraz deptak dla zwiedzających. Po zakończeniu rozbudowy kompleks będzie mógł pomieścić co najmniej 180 pand wielkich oraz towarzyszące im gatunki, takie jak pandy małe i złociste langury. Do tej pory 67 pand wielkich i 43 pandy małe zamieszkały już w nowej części, a w przyszłości dołączą do nich inne rzadkie gatunki, w tym złociste langury, które będą czekać na odwiedzających. Czy nowa dzielnica ma dobrze rozwiniętą infrastrukturę? Nowa dzielnica została zaprojektowana zgodnie ze standardami atrakcji turystycznej klasy 5A, wyposażona w odpowiednią infrastrukturę dla turystów. Oprócz podstawowych udogodnień, takich jak autobusy turystyczne i toalety, w komercyjnych uliczkach na wzgórzach, przy wyjściach oraz w rozproszonych punktach handlowych znajduje się wiele obiektów turystycznych, w tym restauracje, sklepy z pamiątkami, usługi pocztowe, kino, teatr oraz centra edukacyjne, które ilościowo zaspokajają potrzeby odwiedzających. Po prawie roku działalności, Chengdu Research Base of Giant Panda Breeding, biorąc pod uwagę rozległy obszar nowej dzielnicy i nierównomierne rozmieszczenie udogodnień, dodała w nowej strefie automaty z napojami, dystrybutory wody pitnej oraz udogodnienia wspólnego użytku, aby poprawić doświadczenia turystów. W następnym kroku baza planuje dalsze uzupełnienie i udoskonalenie obiektów wypoczynkowych dla turystów, punktów informacyjnych oraz systemów przewodnickich, aby w pełni zaspokoić potrzeby odwiedzających. Rozbudowana baza hodowlana pand wielkich w Chengdu pomoże miastu stać się przykładem harmonijnego współistnienia człowieka i przyrody, poprawi warunki badań i ochrony pand, zachowa różnorodność biologiczną oraz w pełni uwydatni wartość marki, kulturową i ekonomiczną pandy wielkiej, kształtując markę turystyczną "Niebiańska Kraina Trzech Dziewięciu i Wielkich - Spokojne Podróże po Syczuanie". W 2022 roku w rozbudowanej strefie zostaną stopniowo udostępnione nowe obiekty, takie jak Galeria Sztuki Pandy, kino IMAX i Teatr Pandy, które oprócz oglądania pand zaspokoją potrzeby turystów w zakresie jedzenia, picia, zabawy, zwiedzania, zakupów i rozrywki. Po pierwsze, jest to bardziej korzystne dla badań naukowych i ochrony pand. Panda wielka, jako zwierzę chronione przez państwo, jest łagodna, urocza i zabawna w zachowaniu, co sprawia, że jest bardzo lubiana przez ludzi. Jednak wraz ze stałym wzrostem liczby pand, problemy takie jak wysoka gęstość populacji i ograniczone możliwości poprawy dobrostanu zwierząt w starej części Chengdu Research Base of Giant Panda Breeding stają się coraz bardziej widoczne. Budowa i oddanie do użytku nowej części bazy skutecznie rozwiąże te problemy, znacząco podnosząc poziom badań naukowych i ochrony pand w Chengdu Research Base of Giant Panda Breeding oraz zapewniając odpowiedni dobrostan zwierząt w parku. Po drugie, bardziej sprzyja zwiększeniu poczucia szczęścia i satysfakcji obywateli. W nowej erze socjalizmu o chińskich cechach szczególnych główna sprzeczność społeczna przekształciła się w sprzeczność między rosnącymi potrzebami ludzi dotyczącymi lepszego życia a nierównomiernym i niewystarczającym rozwojem. Obecnie turystyka stała się niezbędną potrzebą w życiu ludzi w społeczeństwie o umiarkowanym dobrobycie i cieszy się dużym zainteresowaniem. Budowa nowej strefy badań nad hodowlą pand wielkich w Chengdu odpowiada nowym trendom w transformacji i modernizacji konsumpcji turystycznej, skutecznie zaspokajając wysokiej jakości i zróżnicowane potrzeby konsumpcyjne ludzi, zwiększając ich poczucie szczęścia i satysfakcji. Po trzecie, będzie to bardziej sprzyjać tworzeniu charakterystycznego IP związanego z pandami wielkimi, wspierając budowę wzorcowego miasta-parku. Od czasu założenia w 1987 roku starej części Chengdu Research Base of Giant Panda Breeding, osiągnęła ona uznane na arenie międzynarodowej sukcesy w dziedzinach takich jak badania naukowe i ochrona pand, edukacja popularnonaukowa, turystyka kulturowa oraz wymiana międzynarodowa. Jest powszechnie uznawana za wzorcową jednostkę ochrony ex situ pand wielkich, wyróżniającą się silnymi możliwościami technologicznymi, licznymi osiągnięciami naukowymi i skutecznym wdrażaniem wyników badań. Otrzymała tytuły takie jak "Zaawansowany Zespół w Pracy Popularnonaukowej", "Naukowa Baza Edukacyjna dla Młodzieży", "Narodowa Baza Edukacji Popularnonaukowej", "Narodowa Baza Popularnonaukowa Ochrony Środowiska" oraz "Baza Współpracy i Wymiany Między Dwoma Brzegami Cieśniny". Dwukrotnie realizowała "Kluczowe Projekty Wymiany Kulturalnej Departamentu Propagandy KC KPCh" i dwukrotnie otrzymała tytuł "Global 500" przyznawany przez ONZ. Budowa nowej części Chengdu Research Base of Giant Panda Breeding skutecznie podniesie wizerunek chińskiej marki turystycznej, stworzy charakterystyczne IP pandy wielkiej o międzynarodowej rozpoznawalności, pomagając Chengdu w przyspieszeniu budowy światowej metropolii kulturowej oraz w realizacji koncepcji wzorcowego miasta-parku opartego na nowych ideach rozwoju.

Leshan – nr 1 w rankingu: Nocne atrakcje

Suji Ancient Town

Starożytne miasto Suji zostało założone w czasach dynastii Sui i ma ponad 1400 lat historii, sięgając okresu dynastii Tang.Świątynia Niebiańskiego Króla, ponad 30 zabytków kultury, takich jak Most Rugong z dynastii Qing, oraz krajowa atrakcja turystyczna klasy 4A – Leshan Muzeum Kultury Drewna Ebony. Starożytne miasto Suji znajduje się w centrum trzech światowych dziedzictw: Wielkiego Buddy w Leshan, Góry Emei i Dongfeng Weir. Od dawna jest to nieuniknione miejsce dla buddystów pielgrzymujących do świętej góry Emei, gdzie literaci i artyści pozostawili swoje ślady i wiersze. Rzeka Emei,Rzeka Qingyi, Rzeka LinjiangOmijając główne szlaki, wyjątkowa kultura portowa dała początek słynnej w całym kraju niematerialnej spuściźnie kulinarnej – „stopy wołowej”, znanej jako kraina ryżu i ryb, ziemia smokowych lampionów oraz malarstwa i kaligrafii. Wielokrotnie nagradzana tytułami takimi jak pierwsza grupa „Nazwanych Miast Turystycznych Tianfu” w prowincji Syczuan, pierwsza grupa „Charakterystycznych Miasteczek” w prowincji Syczuan, „Historyczna Dzielnica Kulturowa” w prowincji Syczuan, „Nowy Punkt Orientacyjny Korytarza Kulturowo-Turystycznego Ba-Shu”, druga grupa „Targów Kreatywnych Syczuanu”, nagroda „Złotej Pandy” w prowincji Syczuan i wiele innych. Wielokrotnie prezentowana w reportażach CCTV, jest znanym miejscem tętniącym życiem, określanym jako „pierwsze miejsce kultu w świętych górach Emei, pierwsze miasto stopy wołowej”.

Dongpo Impression Water Street